Las moniciones pueden ser:

• explicaciones de lo que ocurrirá, ambientar una lectura, aproximar un signo...
  
• exhortaciones que orienten hacia una actitud (de escucha, acción de gracias...)
  
• indicaciones prácticas: posturas, gestos, cantos (y página)...

Cualidades de las buenas moniciones: (OLM 15; IGMR 105)

+ breves (si no en vez de ayudar y crear ambiente, agotan y aturden).
+ sencillas: no querer abarcar todo; usar frases cortas.
+ discretas: no exagerar el número, la longitud, ni repetir las recomendaciones.
+ fieles al texto, sin manipular su interpretación.
+ preparadas por escrito (junto con el sacerdote y el equipo de liturgia).
No hay que intentar explicar acabadamente los signos, ni hacer una catequesis.
No hacerlas en forma de "oración" o "plegaria".
No indicar una postura que ya todos están tomando, ni contar lo que todos están viendo.
Las moniciones que ofrecen los libros son sólo sugerencias: deben ser adaptadas.
 

Cómo decir las moniciones en la celebración:

Que las diga una misma persona (un solo guía) para no crear dispersión.
Que el guía no sea lector en la misma celebración.
No decirlas desde el ambón (OLM 33).
Es mejor decirlas que leerlas directamente (aunque se debe seguir una guía escrita).
Si el guía no anima sino que aburre, es preferible prescindir de su servicio.
El guía debe conocer bien el desarrollo de la celebración que anima.
 

Algunas sugerencias:

Al escribir el guión, tener en cuenta que va a ser "dicho" en voz alta y escuchado una sola vez. Por lo tanto, usar frases cortas y bien pensadas.

Conviene considerar primero el mensaje de la Palabra de Dios
   y armar los guiones de las Lecturas.
   Luego preparar el guión inicial y el de despedida.
   Y luego los restantes, en el orden de la celebración.

No hay inconveniente en que alguna idea se repita alguna vez, pues las intervenciones del guía quedan distribuidas en el transcurso de la celebración.
 

Moniciones que suele hacer el guía:

• introducción a la celebración
  Es una ambientación breve, que explica el sentido de la reunión que se inicia. Dispone a la atención y participación activa. Indica normalmente el tiempo litúrgico y la fiesta o el domingo que se celebra. Puede incluir las intenciones de la Misa.
• antes de las lecturas en general o de cada lectura
  Exhortan a escuchar la Palabra de Dios que se va a proclamar. Despiertan el interés. No anticipan el texto que se va a leer ni hacen interpretaciones u homilías preliminares. Si es oportuno hacen referencia a la época o circunstancias de lo que se va a escuchar y su relación con las otras lecturas.
• intenciones de la Oración de los fieles
  Corresponden al diácono, aunque suele hacerlas el guía, y en algunos lugares directamente las dicen los fieles que participan en la celebración.
• a la presentación de los dones
  Debe conjugar dos aspectos: la presentación de la vida concreta y de todo lo propiamente humano (sacramentalizado en el pan y el vino) y el tema central del día (visto a través de las lecturas y de la homilía).
• antes de la Comunión
  Busca preparar espiritualmente para ese momento. Aspectos centrales: la comunión como alimento, la presencia de Jesús, la participación en su sacrificio, la actualización de nuestra salvación... Debe buscar la comunión con el Señor y entre los hermanos que lo reciben.
• antes de la despedida (avisos...)
  Busca resumir lo vivido por la asamblea y fomentar una actitud misionera. Apunta a la vida diaria, en la que habrá que poner en práctica la Palabra escuchada y hacer efectiva la comunión con Jesús y con los hermanos. Debe ser un guión alegre y breve.

LA ORACIÓN UNIVERSAL O DE LOS FIELES

Es una súplica o intercesión dirigida a Dios por la asamblea como tal, luego de la invitación del ministro, en la que se pide por las necesidades de la Iglesia y del mundo. (OGMR 69-71)

Entonces:
Súplica dirigida a Dios: no se queda en la adoración, alabanza, o acción de gracias.
   No se dirige a la Virgen ni a los santos.
   No es una exposición de verdades de fe o de otros temas, ni un noticiero.
Pide principalmente beneficios universales: por toda la Iglesia, por el mundo, por los necesitados, aunque también se pida por las intenciones de los congregados en la asamblea.
La intenciones se expresan dirigiéndose a los presentes: pues la asamblea es la que reza y no se limita a responder a las peticiones.

Se compone de:

Cuatro intenciones que no deben faltar: por la Iglesia, por la sociedad, por los necesitados, por la comunidad.

Se llama "de los fieles" (no de los laicos) porque corresponde a los bautizados, no a los catecúmenos.
 

Estructuras que pueden tener las peticiones:

+ oremos por [tales personas], para que [tengan tal gracia]
   ej.: Pidamos por los que han perdido algún ser querido,
         para que el Señor sea su consuelo y su esperanza en la resurrección.

+ oremos para que [tales personas tengan tal gracia]
   ej.: Pidamos para que los gobernantes trabajen para el bien común.

+ oremos por [tales personas]
   ej.: Oremos por los que han perdido su fuente de trabajo.

+ motivo - petición
   ej.: Hoy es el cumpleaños de Jorge, pidamos que siga creciendo en la fe...

+ cualidad divina - petición
   ej.: Dios es rico en misericordia, pidámosle que perdone nuestros pecados.

+ cita o afirmación - petición
   ej.: Dice el Señor: "todo lo que hagan a uno de estos me lo habrán hecho a mí":
         pidamos para que aumente en nuestra comunidad el espíritu de compartir.

+ alabanza o agradecimiento - petición
   ej.: Demos gracias a Dios por este paseo que nos ha regalado,
         y pidámosle que nos abra los ojos para descubrirlo desde la naturaleza.
 

Este artículo originalmente fue confeccionado en base a la bibliogafía recomendada y a la experiencia de los autores, para uso de la Escuela de Servicios y Ministerios de la Diócesis de Viedma (Argentina).